ثانياً: الكفارات:

1- تعريف الكفارة:

قال ابن فارس: "الكاف والفاء والراء أصلٌ صحيح، يدل على معنى واحد، وهو الستر والتغطية"^([1]).

قال ابن السكّيت: "وكل ما غطى شيئًا فقد كفره، ومنه قيل لليل: كافر؛ لأنّه ستر بظلمته كل شيءٍ وغطاه"^([2]).

قال الأزهريّ: "والكفارات سمِّيت كفَّارات؛ لأنّها تكفِّر الذنوب أي تسترها، مثل كفّارة الأيمان، وكفّارة الظهار، والقتل الخطأ، قد بيّنها الله جلّ وعزّ في كتابه وأمر بها عباده"^([3]).

2- أنواع الكفارات بحسب اختلاف أصحابها:

1/2 الشيخ الفاني العاجز عن الصوم:

قال تعالى: {وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}.

قال عطاء: سمعتُ ابن عباس رضي الله عنهما يقرأ: {وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطوَّقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}، قال ابن عباس: (ليست بمنسوخة، هو الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة، لا يستطيعان أن يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينًا) ^([4]).

قال البخاريّ: "وأمّا الشيخ الكبير إذا لم يطق الصيام  فقد أطعم أنسٌ بعدما كبر عامًا أو عامين كلّ يومٍ مسكينًا خبزًا ولحمًا وأفطر"^([5]).

2/2 المريض مرضًا لا يُرجى زواله، ويشقّ معه الصيام:

حكمه حكم الشيخ الفاني الكبير، وبه أفتى ابن عثيمين^([6])، والله أعلم.

3/2 الذي جامع أهله في نهار رمضان:

عليه مع القضاء الكفارة المغلظة، وهي:

1- عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يجد.

2- فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع.

3- فإطعام ستين مسكينًا.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رجلاً وقع بامرأته في رمضان، فاستفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: ((هل تجد رقبة تعتقها؟)) قال: لا. قال: ((وهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟)) قال: لا. قال: ((فهل تجد إطعام ستين مسكينًا؟)) قال: لا. قال: فمكث النبيّ صلى الله عليه وسلم، فبينا نحن على ذلك أتي النبيّ صلى الله عليه وسلم بعرَق فيها تمر، والعرق المكتل. قال: ((أين السائل؟)) فقال: أنا. قال: ((خذها فتصدق به)). فقال الرجل: أعلى أفقر مني يا رسول الله؟! فوالله ما بين لابتيها – يريد الحرتين – أهل بيت أفقر من أهل بيتي، فضحك النبيّ صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه، ثم قال: ((أطعمه أهلك))^([7]).

4/2 من أخَّر قضاء صيام رمضان إلى أن دخل رمضان آخر بلا عذر:

وقد مضت هذه المسألة في مبحث: (3/5 – هل يجب قضاء الفائت من رمضان على الفور أم يجوز فيه التراخي؟)

قائمة محتويات هذا الملف

الرجوع الى البحوث المنبرية

صفحة المنبر الرئيسية