.

اليوم م الموافق ‏19/‏رمضان/‏1445هـ

 
 

 

سيرة عثمان رضي الله عنه

5215

سيرة وتاريخ, قضايا في الاعتقاد

الصحابة, تراجم

عبد الله بن راضي المعيدي

حائل

3/5/1426

جامع عمر بن الخطاب

محامد و أدعية طباعة الخطبة بدون محامد وأدعية 

ملخص الخطبة

1- فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه. 2- بشارة النبي لعثمان بالجنة. 3- سخاء عثمان بن عفان وبذله. 4- عبادته رضي الله عنه وتقواه لربه. 5- حياؤه رضي الله عنه.

الخطبة الأولى

أما بعد: فاتقوا الله سبحانه، واعلموا أنه لا ينجِّيكم من عذاب الله إلا أن تجعلوا بينكم وبينه تقاة؛ بفعل أوامره واجتناب نواهيه.

أيها المؤمنون، نتحدّث اليوم عن رجل لا كالرجال, وفذٍ لا كالأفذاذ، رجل يكفيه أنه صاحب رسول الله، إنه عظيم القدر، رفيع المنزلة، كان رابع أربعة دخلوا في الإسلام، إنه أمير البرَرَة وقتيل الفجرة، مخذولٌ من خذله، منصورٌ من نصره، إنه صاحب الهجرتين وزوج الابنتَين وذو النورين، أمّه أروَى عمّة رسول الله ، وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أصحاب الشورى، إنه عثمان الخير، إنه عثمان الحياء، إنه عثمان الصدق والإيمان، إنه عثمان البذل والتضحية بالنفس والنفيس، إنه عثمان بن عفان، أمير المؤمنين، وثالث الخلفاء الراشدين.

كان عثمان ـ أيها الناس ـ من أجمل الرجال وجهًا، وأحسنهم شكلاً، معتدل القامة، كبيرَ اللّحية.

عباد الله، لقد جمع الله لعثمان من الفضائل والمكارم ما جعله بحقٍّ أن يكونَ في الدرجة الثالثة في الإسلام بعد الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فقد تزوّج بنت رسول الله رقية رضي الله عنها، فلما توفيت زوَّجَه رسول الله أمّ كلثوم، فتوفيت أيضًا في صحبته، فقال رسول الله : ((لو كان عندنا أخرى لزوّجناها عثمان)). قال الحسن البصري: "إنما سُمِّي عثمان ذا النورين لأنه لا نعلم أحدًا أغلق بابه على ابنتي نبيّ غيره".

وعن أبي موسى الأشعري قال: كنت مع النبي في حائطٍ من حيطان المدينة ـ أي: بساتينها ـ، فجاء رجل فاستفتح ـ أي: استأذن بالدخول ـ، فقال النبي : ((افتح له وبشّره بالجنة))، ففتحت له فإذا أبو بكر، فبشرته بما قال النبي ، فحمد الله، ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي : ((افتح له وبشره بالجنة))، ففتحت له فإذا هو عمر، فأخبرته بما قال النبي ، فحمد الله، ثم استفتح رجل فقال لي: ((افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه))، فإذا عثمان، فأخبرته بما قال رسول الله ، فحمد الله ثم قال: الله المستعان. متفق عليه.

ولما صعد رسول الله الجبل جبل أحد ومعه أبو بكر وعمر وعثمان، فرجف ـ أي الجبل ـ، فقال : ((اسكن أحد، فليس عليك إلا نبي وصديق وشهيدان)) رواه مسلم.

ومن مآثر عثمان ـ يا عباد الله ـ أنه كان صاحب ثروةٍ عظيمة وجاهٍ في قريش، لكنه لم يسلط هذه الثروة الطائلة في احتقار الآخرين والاستعلاء على عباد الله المؤمنين، لكنه استعملها في مرضاة الله، في الإنفاق في سبيل الله، فقد كان يبذل البذل العظيم لنصرة هذا الدين، فقد أخرج الترمذي عن عبد الرحمن بن خباب قال: شهدت النبي وهو يحثُّ على جيش العسرة، فقال عثمان بن عفان: يا رسول الله، عليّ مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله، ثم حضّ رسول الله على جيش العسرة مرة أخرى، فقال: يا رسول الله، عليّ مائتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله، ثم حضّ رسول الله على الجيش، فقال عثمان: يا رسول الله، عليّ ثلثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله، فنزل رسول الله وهو يقول: ((ما على عثمان ما عمل بعد اليوم)).

وهو الذي اشترى بئر رومة حيث قال رسول الله : ((من يشتريها من خالص ماله فيكون دلْوُه فيها كدلاء المسلمين وله خير منها في الجنة؟)) قال عثمان: فاشتريتها من خالص مالي.

عباد الله، ها هو عثمان رضي الله عنه كما في الموقفين السابقين يعلن للدنيا وظيفة المال الحقيقية ودوره الأكرم، فسابق به تجارةً رابحةً مع الله، ويُلغي من حسابنا اللّهثَ وراء ماديات الحياة وجمعَ المال كذبًا أو زورًا أو اختلاسًا أو غشًّا أو سرقة أو خداعًا أو رِبا، ويذكرنا بأنّ المال مالُ الله ولو احتوته منّا الخزائن. ولا بد أن نعلم ـ يا عباد الله ـ أننا في حاجة إلى أموالنا في الآخرة أشدّ من حاجتنا إليها في الدنيا، غدًا نتوزّع نحن وأسرنا في زوايا وحفر الأرض، كل سَيُرتَهَن في حفرته، الأب في حفرة، والابن في حفرة، والأم في حفرة، والأخ في حفرة، والأخت في حفرة، ألسنا في حاجة إلى أقلّ القليل من الأجر في تلك الحفرة؟! ألسنا في حاجة إلى أموالنا إذا تمزقت منا الأوصال وتباعد منا المقترب وتفرّق منا المجتمع واتّحد علينا الليل والنهار ونسينا المعارف؟! عثمان رضي الله عنه اشترى الجنّة من رسول الله مرتين، فكم مرة اشترينا نحن الجنة؟ يكون ذلك بدعمٍ في سبيل الله، أو كفالة يتيم، أو مواساة مسكين، أو كسوة لعارٍ، أو إطعامٍ لجائع، أو برٍ بأقارب، أو إجابةٍ لسائل؟!

أيها المؤمنون، لم يكن عثمان سباقًا في مجالات الجهاد بالمال والنفس فحسب، بل لقد كان عابدًا خاشعًا خائفًا من الله، لا يملُّ من قراءة القرآن، فقد روي عنه أنه صلى بالقرآن العظيم في ركعة واحدة عند الحجر الأسود أيام الحج، وقد كان هذا دأبه رضي الله عنه، ولذلك قال ابن عمر في قوله تعالى: أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ [الزمر: 9]: (هو عثمان بن عفان)، وقاله ابن عباس في قوله تعالى: هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [النحل: 76].

ومن أقواله رضي الله عنه: (إن قلوبنا لو طهرت ما شبعنا من كلام ربنا، وإني لأكره أن يأتي علي يوم لا أنظر في المصحف).

وكان رحيمًا بأهله ويخدمهم، فكان إذا استيقظ من الليل لا يُوقظ أحدًا من أهله ليعينه على الوضوء إلا أن يجده يقظانًا، وكان يعاتَب في ذلك، فيقال: لو أيقظت بعض الخدم، فيقول: لا، الليل لهم يستريحون فيه. فأين بعض الناس من هذا الخُلُق حينما يظلمون الخَدَم والعمال ويكلفونهم ما لا يطيقون؟!

وإن أعظم منقبة سُجّلت لعثمان ولا ينساها التاريخ له أبدًا، بل لا ينساها أهل الإسلام أبدًا؛ ألا وهي جمعه الناس على حرفٍ واحد، وكتابة المصحف على العرضة الأخيرة التي درسها جبريل مع رسول الله في آخر سنيّ حياته، فرضي الله عن عثمان وجمعنا به في جنات النعيم.

قلت ما قد سمعتموه، واستغفروا الله العظيم.

 

الخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، وأصلي وأسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه الطاهرين: أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

أيها الإخوة في الله، إن سيرة هذا العَلَم مليئة بالأحداث، وما زالت فضائله مشهورة بين الناس، وإنَّ أميَزَ صفة تميّز بها عثمان والتي أصبحت ملازمة لاسم عثمان، فما يُذكر عثمان إلا وتذكر معه، ألا وهي صفة الحياء، فقد كان عثمان حييّا، كأنه العذراء في خدرها من شدة حيائه، فقد كان إذا اغتسل يغتسل جالسًا لئلا يُكشَف شيءٌ منه مع أنه في بيت مغلق عليه.

وتروي لنا عائشة قصّة عجيبة يشهد فيها رسول الله أن الملائكة تستحي من عثمان، فقد قالت رضي الله عنها: كان رسول الله مضطجعًا في بيتي كاشفًا عن فخذيه أو ساقيه، فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال، فتحدّث، ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث، ثم استأذن عثمان، فجلس رسول الله وسوَّى ثيابه فدخل فتحدّث، فلما خرج قالت عائشة رضي الله عنها: دخل أبو بكر فلم تهتشّ له ولم تباله ـ أي: لم تغير من حالك شيء ـ، ثم دخل عمر فلم تهتشّ له ولم تباله، ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك، فقال: ((ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة؟!)) رواه مسلم.

الله أكبر، لا إله إلا الله، بل كان يقول: ما مسست فرجي بيميني منذ بايعت رسول الله .

كيف ـ يا عباد الله ـ لو خرج علينا عثمان رضي الله عنه ورأى زماننا هذا الذي ظهرت فيه النساء لا أقول الرجال بل النساء، ظهرن بلباسٍ فاتِن وأظهرن مفاتنهن للرجال، من عباءة مخصَّرة، ونقابٍ فاتن، وصور عارية، وخروجٍ متكرّر من البيوت، ومسلسلات، ونساء كاسيات عاريات؟! بل أين عثمان من رجالٍٍ لا يتورّعون ولا يستحون أن يبدوَ شيء من عوراتهم ويلبسون القصير ويجولون فيه كلّ سوق واجتماع دون حياء من أنفسهم أو من الناس؟! وإلى الله المشتكى، وإذا فُقدت الغَيرة والحياء فماذا تنتظر؟! فرضيَ الله عن عثمان بن عفان؛ فلقد كان مثلاً رائعًا للصدق والإيمان والحياء والبذل في سبيل الله.

عباد الله، وأما صفة موتِه بل قتله رضى الله عنه فهذا يحتاج إلى خطبة كاملة لعظم القصّة، وأنا لا أحبّ أن أطيل عليكم، ولهذا سنتعرّض لها في الخطبة القادمة إن شاء الله.

 

محامد و أدعية طباعة الخطبة بدون محامد وأدعية 

إلى أعلى

إذا كانت لديك أية ملاحظات حول هذه الخطبة، إضغط هنا لإرسالها لنا.

كما نرجو كتابة رقم هذه الخطبة مع رسالتك ليتسنى لنا التدقيق وتصويب الأخطاء

 
 

 2004© مؤسسة المنبر الخيرية للمواقع الدعوية على شبكة الإنترنت، جميع الحقوق محفوظة

عدد الزوار حالياً