|
أما بعد:
يا عباد الله: فقد جاءت الشريعة لحماية خمسة أمور عظيمة هي: الدين والعقل والنفس والعرض والمال، فكل ما يتلف هذه الأمور قد تناوله الشرع بالتحريم، والناظر إلى شرائع الله الكثيرة يراها جميعاً تنصب لحفظ هذه الأمور الخمسة، الدين والعقل والنفس والعرض والمال .
وقد يظن ظان أن الخمر وحدها حرام بنص الكتاب الكريم والسنة المطهرة .
وقد يستحل بعض الناس الحشيشة، والأفيون، والإبر المخدرة، والحبوب المنومة، والهيروين، والكوكايين وغير ذلك، استناداً إلى أنه لا يوجد نص في كتاب الله وسنة رسوله  يحرمها بأسمائها، والواقع غير ذلك فقد قال من أعطي جوامع الكلم: ((كل مسكر حرام)) . رواه مسلم وقال : ((ما أسكر كثيره فقليله حرام)) ولم يفرق بين نوع ونوع لكونه مأكولاً أو مشروباً.
وروى مسلم كذلك عن أم سلمة رضي الله عنها قولها: ((نهى رسول الله عن كل مسكر ومفتر )) فكل ما يدعو إلى الخمول والكسل وكل ما يدفع بالإنسان إلى التخدير وغيبوبة الوعي فهو حرام .
تصد المخدرات عن الصلاة وعن ذكر الله وتغيب العقل الذي كرم الله به الإنسان، وإذا غاب العقل لم تحفظ النفس وضيع العرض، يبيع الرجل أملاكه، ويستهين بعرضه، ويبذله للمروجين، فيتعلم الدياثة، ويفقد المروءة من أجل الحصول على المخدر.
يقول صاحب كتاب الدر المختار: (ويحرم أكل البنج والحشيشة والأفيون لأنه مفسدة للعقل ويصد عن ذكر الله وعن الصلاة ولأن من أكثر منه أخرجه إلى حد الرعونة، وقد استعمله قوم فاختلت عقولهم). ونقل ابن حجر رحمة الله عليه عن بعض العلماء: (أن في أكل الحشيشة مضرة دينية ودنيوية) .
وأما ابن تيمية فقد نقل عنه أن من قال بحلها (أي بحل الحشيشة والمخدرات) فقد كفر وأقره على ذلك علماء مذهبه من الحنابلة .
ونقل عن الجامع وغيره أن من قال بحل البنج والحشيشة زنديق مبتدع .
يقول الإمام ابن القيم: إن الخمر يدخل فيها كل مسكر مائعاً كان أو جامداً، عصيراً أو مطبوخاً، فتدخل فيها لقمة الفسق والفجور أي: الحشيشة لأن هذا كلـه خمـر بنص قول رسول الله : ((كل مسكر خمر )) رواه مسلم وغيره .
يقول تعالى:  يا أيها الذين ءامنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتبنوه لعلكم تفلحون  إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون  [المائدة:90-91].
| 
