أمّا بعد: فيا عبادَ الله، اتقوا الله الواحد القهّار، واحذروا الغَفَلات والاغترار، واعتبِروا بتقضِّي الدّهور والأعمارِ، واتَّخذوا تقواه سبحانه ألحَبَ سبيلٍ لكم ومنار، تفوزوا -يا بشراكم- بالنعيم المُقيم وأزكى القرار،  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [الحشر: 18].
عليك بتقــــــــوى الله في كــــــل أمرٍ تجِد غِبَّها يوم الحساب المُطوَّلِ
ولا خيرَ في طول الحياةِ وعيشِها إذا أنت منها بالتُّقَى لم ترحَـــلِ
أيّها المسلمون، في ارتحال الزمان وتعاقُب الشهور والأعوام بالتقضِّي والانصرام عِبَرٌ وعِظات لمن رامَ استدراكَ الهَفَوَات ومحاسبةَ الذَّوَات قبل الفَوَات بالتقويم والمراجعات، فالأمم الناهضة الباقية المُستبصِرة الراقية هي التي تستنبئُ دقائقَ الأحداثِ الغابرة وتفاصيلَ الوقائع العابِرة والغِيَر الدابرة، فتفترِضها معاقلَ ادِّكار ومجاليَ استئنافٍ للطموح واعتبار، وذلك هديُ القرآن الكريم في أعظَم مسالك الإبصار، يقول العزيز الغفار: فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ [الحشر: 2].
أحبَّتَنا الأكارم، معاشر الأخيار، وفي هذه الأيام السوالِف ودَّعَت أمتنا الإسلاميّة عامًا قد مضى وتولَّى، واستقبَلَت آخَرَ وافانا وتدلَّى، عامٌ انقلَبَ بما لَنا وما عَلينا في مطاوِيه، وآخَرُ استهلَّ شاهدًا على مُضِيِّ الدهر في تعادِيه، فنسألُك اللّهمّ أن تُبارِك للأمة في ما قدَّرتَ فيه.
مرَّتْ سنـــــــونٌ بالوِصَــــــالِ وبِالهَنـــا فكأنَّها من قِصَرِها أيامُ
ثمَّ انقَضَتْ تلكَ السنُونُ وأهلُها فكأنَّها وكأنَّهم أحــــــــلامُ
ومَن لم يتَّعِظ بزوال الأيام ولم يعتَبِر بتصرُّم الأعوامِ فما تفكَّر في مصيره ولا أناب، ولا اتَّصَف بمكارم الخُلَّص أولي الألباب، يقول الرّحيم التّوّاب: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ [آل عمران: 190]، وتغافَلَ عن حقيقةٍ قاطعةٍ ساطعةٍ هي كونُ الآخرة أبدًا والدنيا أمدًا، أعمالُنا فيها مشهودَة، وأعمارُنا معدودة، وأنفاسُنا محدودَة، وأقوالُنا مَرصودة، والوَدَائع لا محالةَ مَردودة، والمقام -يا عباد الله- لتبصير النفوس وإرشادها، وتصحيحِ عِثَار المسيرة وتذليل كئادِها، وتوجيه الأمَّة المباركة شطرَ العلاء الوَثَّاب والحَزْمِ الهادِفِ الغَلاَّب.
فما أحوجَ أمَّتَنا في هذه السانحة البينيّة أن تنعطِفَ حيالَ أنوار البصيرة، فتستدرِكَ فَرَطَاتها، وتنعتِقَ من وَرَطَاتها، وتُفْعِمَ روحَها بمعاني التفاؤل السَّنِيَّة والرجاءات الربانيَّة والآمال الإيجابية والعزائم الفولاذية وصوارِم الهِمَم الفَتِيَّة؛ كي تفِيءَ إلى مراسي الاهتداء والقِمَم وبدائع الخِلاَلِ والقِيَم، على ضوء المَوْرِد المَعِين والنَّبْع الإلهي المبين: هديِ الوحيَيْن الشريفَيْن، إبَّانها ستَتَعَافَى أمّتُنا من التفرُّق والشَّتَات والدُّون والانبِتات، وستنبو في قضاياها الحاسِمة عن مدارِكِ الفَشَلِ الذَّرِيع وتَبِعَات التلكُّؤ الفظِيع.
وإنها لسانِحةٌ غرَّاء للمُناشَدة الحرَّاء التي لا يُمَلُّ تَكرارها ولا يُسأمُ تَردَادُها للعمل الجادِّ الدَّؤُوب لحلِّ قضايا أمّتنا وانقاذ مُقدَّساتها وتحرير المسجد الأقصى المبارك من أغلال المعتدين وبراثِنِ المُحتلِّين، بعد أن بَلَغَ السَّيْلُ زُبَاه والصَّلَفُ الأَرْعَنُ مَدَاه، وإنه لأَوْلَى ما تهتَزُّ له الهِمَم وتنبَعِثُ له أفئدةُ الإباءِ والشَّمَم.
ولو عمِلَت بدينِ الله حقًّا لغَيَّر ما بها أملاً ويُسرًا
بوعدِ الله أمَّتُنـــــــا ستحْيَـــــــا وتَلْقَى منه تأييدًا وأَزْرًا
إخوةَ الإيمان، ومن الفوادِح الحازِبة التي تُكتِّم من الغَيُور أنفاسَه وتُكبِّلُ حواسَّه أن تَتَنَاهَشَ فئامًا من الأمة وأجيالها ضواري الحيرة والتقعُّس، وتفترسَ كثيرًا منهم فتنُ الشهوات التي طوَّحَت بهم في كَدَر المباءَات عياذًا بالله، وآخرين عَصَفَتْ بهم أضالِيلُ الشُّبُهات، فنَصَبوا أشرِعَتَهم صَوْبَ فِكر التّكفير والتفجير والتخريب والتدمير، وسِوى ذلك من الطوامِّ التي يتبرَّأُ منها كلُّ مؤمنٍ بالله واليوم الآخر.
ألا رُحماك ربنا رُحماك، وحمدًا لك اللهم حمدًا أن كشفتَ عَوَارَهم وفَضَحْتَ أخبارهم.
ذلكم -يا رعاكم الله- وأيُّ نوائبَ أخرى حين يُطوِّقُ الخمولُ والكسل والبطالة والإحباطُ أفئدةً غضَّةً بضَّةً من الأمّة، وأيُّ مُحرِجةٍ تلك حين تَرزَحُ أجيالٌ من الأمّة منها ذواتُ الخدور تحت أوقار التفلُّتِ الهَبَاء والانهزامِيَّة الرَّعْناء واهتزازِ الثِّقةِ البَلْجَاء. إضافةً إلى قضايا الأمّة الجُلَّى التي تقُضُّ المضاجِع وتفُضُّ المَدَامِع، وإلى الله وحدَهُ المُشتَكى والمُلتجَا، وبه وحدَهُ المستعانُ والمُرتَجَى.
إخوةَ الإسلام، وإنّنا لنُرسِلُها هتَّافةً مُكرَّرة مُدوِّيةً مُكبَّرة في مَطلَعِ عامنا الهجريّ الميمون: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ [الرعد: 11] التغييرَ المُنعَكِسَ بصدقٍ وإخلاصٍ ورُسُوخ على صعيدِ الواقع والتربيةِ والسلوكِ، التغييرَ الذاتيّ الذي يبني المجتمعات ويستشرِفُ طلائعَ الأجيال الفتيَّة الصاعدة، وسبيلُ ذلك ورافِدُه وأولُهُ وبادِئُه إلهابُ علوِّ الهمّة في نفوس الأمّة كي تعتلِيَ الذُّرَى والقِمَّة، وإذكاءُ جُذَى الأمل والتفاؤُل في أطواءِ الشباب كي يستنفِرَ قُدراتِه ومَلَكَاته وكفاءَاته وانتماءَاته؛ ليعيشَ حلاوة الإيمان وبَرْدَ اليقين وبهجة الطموح بقلبه وعقلِه ومشاعره، فالهمّةُ القَعْسَاء والآمالُ الشمَّاء ضياءٌ ساطعٌ في دامسِ الخُطُوب وحكيمٌ حاذِقٌ في يهمَاء الكروب.
إنها الأمَل المُشرِق المُزهِر الذي يحمِلُ النفسَ على وُلُوج المَكَارِهِ والمَصَاعِب وخَوضِ غِمارِ المتاعب؛ لبُلُوغ مراقي العِزَّة والفلاح ومدرات الفوز والصلاح، يقول  : ((إن الله تعالى يحبّ معالِيَ الأمورِ وأشرافَها، ويكرهُ سفْسَافَها)) أخرجه الطبراني في معجمه والبيهقي في شعبه.
وإذا كانتِ النفوس كِبارًا تعِبَت في مُرادِها الأجسادُ
وقد أرشَدنا الحبيبُ إلى عَلِيِّ المنازل وسَنِيِّ المقاصد، فعن أبي هريرة  قال: قال رسول الله : ((إذا سألتُم الله فاسأَلوه الفِردوسَ؛ فإنّه أوسطُ الجنة وأعلى الجنة، وفوقه عرشُ الرحمن)) أخرجه الطبراني في معجمه وابن أبي عاصمٍ في كتاب السنة بسندٍ صحيحٍ.
الله أكبر! ذلكم هو المنهج المحمديّ الذي بنى طموحَ الأبطال، وزكَّى هِمَم الأجيال، وسقى فيهم حلاوةَ الحقِّ بعد الوَصَب، ومعالِيَ الخلودِ إثرَ النّصَب، وأذكى في أرواحِهم مجامِرَ المجدِ ونوافِح الصمود.
إذا هَمَّ ألقى بين عينَيْه عَزْمَه ونكَّبَ عن ذكر العَواقِبِ جانِبًا
أُثِر عن عمَر بن الخطّاب قولُه: (لا تصغُرنَّ هِمَمُكم؛ فإني لم أَرَ أقعَدَ عن المكرُمات من صِغَر الهِمَّة).
يستنهِضُ الهِمَم العريضة للعُلا ويحُــــــثُّ منهـــــا نُخبـــــــةً أنجابًــــــا
تُحيِي منَ الآمال أجملَهـــا وقـــد أحْيَت بجَذْوةِ فِكرِها الألبابَا
ولله درُّ الخليفةِ الراشد عمرَ بنِ عبد العزيز رحمه الله في هِمَّته السابقةِ السّامِقة التي عانَقَت الجَوْزَاء حيث قال: "إنَّ لي نفسًا توَّاقة لم تزَل تتوقُ إلى الإمارة، فلمّا نِلتُها تاقَت إلى الخِلافة، فلمّا نِلْتُها تاقَتْ إلى الجنّة".
وقد ذكَر أهلُ السيَر عن الإمام البخاريّ رحمه الله في هِمَّته العلياءِ أنه يستيقِظ من اللّيل زُهاءَ عشرين مرّة لتدوين الحديث الشريف. وقال أبو الوفاءِ ابنُ عقيل رحمه الله: "وإني لأجدُ من هِمَّتي وحِرْصِي على العلمِ وأنا في عشرِ الثمانين أشدَّ مما كنتُ أجدُ وأنا ابنُ عشرين سنَة".
يا لله! يا لله عبادَ الله! أولئك الذين خلَّدَتْ هِمَمَهم وآمالَهم الدّواوينُ المُسطَّرة، وسَرَتْ بأمجادِهم الأنفاسُ المُعطَّرة، فلا بلوغَ لمقاماتِ العلاء إلا بمكابدةِ اللأْواء واحتساء كؤوس العناء، واللُّجَيْن والدُّرّ لا يُنَالاَ إلا بالصَّابِ والمُرّ.
من أراد العُلا عفـوًا بلا تعَبٍ قضَى ولم يقضِ مِن إدراكها وَطَرَا
لا يُبلَـــــغُ السُّـــــؤْلُ إلا بعـــــدَ مُؤلِمَـــــةٍ ولا يتمُّ المُنَى إلا لمن صَبَرَا
وكيف يُظنُّ أن غَوَالِيَ الأمانيّ تُدرَك بالهُوَيْنَ أو التَّوَاني؟! وهل النبوغُ والحضارات وأفانِينُ الإبداع في العلوم والنهضات لُحْمَتُها إلا الهِمَمُ الوَضَّاءة وسَدَاها إلا العزائمُ المضَّاءة؟!
فيا أمّة الإسلام، يا أمّة الهِمَم وأجيال القِمَم، ليكن عامُكُم الجديد للتشاؤُم والتباطُل ناسخًا، وللإحباط والتقاعُس فاسِخًا، وادأَبوا -يا رعاكم الله- أن تكونوا بالتفاؤل والإيجابيّة بعد التوكُّل على الله عزّ وجلّ واستمداد العزمِ والتّوفيق منه كالنور الساطِع يُبدِّد الظلمات، ويستحِثُّ للمكرُمات العَزَمات، وكالغَيث النافع يُحيِي من الأمل ما ذبُلَ وفات؛ تسعَدوا وتفوزوا، وللنصر والتمكين تحوزوا، وما ذلك على الله بعزيزٍ.
اللّهمّ إنّا نسألك باسمِك الأعظم الذي إذا دُعيتَ به أجبتَ وإذا سُئِلتَ به أعطيتَ أن تجعل عامَنا هذا عامَ خيرٍ وبركة ونصرٍ وتمكينٍ للإسلامِ والمسلِمين، وهيِّئ فيه لأمَّة الإسلام من أمرِها رشدًا، اللّهمّ حرِّر فيه مُقدَّسات المسلمين، وأصلِح أحوالهم، ووحِّد صفوفَهم، واجمَع كلمتَهم على الحقّ والهدى يا جوادُ يا كريم.
اللّهمّ لا تَدَعْنا في غفلة، ولا تجعلَنا في غَمْرة، ولا تأخُذنا على غِرَّة، واجعَل حاضِرَنا خيرًا من ماضِينا، ومستقبَلَنا خيرًا من حاضِرِنا، واجعَل لنا من مرورِ الأيام مُدَّكرًا، ومِن تقضِّي الأعوامِ مُعتبرًا، إنّك خيرُ المسؤولين وأكرمُ المأمولين.
بارك الله لي ولكم في القرآنِ والسنّة، ونفعنا وإيّاكم بما فيهما من الآيات والحكمة، أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولكافّة المسلمين والمسلِمات من جميع الذنوبِ والخطيئات، فاستغفِروه وتوبوا إليه، إنه هو التّواب الرّحيم. | 
